Kuil Lotus di Cirebon - simbol persatuan sadaya agama

Send

Kuil Lotus mangrupikeun salah sahiji tempat wisata utama arsitéktur henteu ngan ukur di Cirebon, tapi sapanjang India. Anu nyiptakeunana yakin yén ngan aya hiji Gusti di bumi, sareng wates antara hiji agama atanapi agama sanés ngan saukur teu aya.

Inpormasi Umum

Kuil Lotus, anu namina resmi sapertos Rumah Ibadah Bahá'í, tempatna di kampung Bahapur (beulah kiduleun Delhi). Struktur agama anu ageung, bentukna mirip kembang teratai satengah terbuka, didamel tina beton sareng ditutupan ku marmer Pentelian salju bodas, dibawa ti Gunung Pendelikon di Yunani.

Kompleks candi, anu kalebet 9 kolam renang outdoor sareng kebon ageung ngalangkungan langkung ti 10 héktar, dianggap struktur anu pangageungna pikeun jaman ayeuna urang, diwangun numutkeun kanon Bahaismeu. Diménsi kuil ieu leres-leres ngajentul: jangkungna sakitar 40 m, luas aula utama 76 sq. m, kapasitas - 1300 jalma.

Anu matak, Rumah Ibadah Bahá'í tiis sareng tiis bahkan dina usum panas anu pang kuatna. "Kasalahan" pikeun ieu nyaéta sistem khusus ventilasi alam anu dianggo dina pangwangunan candi kuno. Numutkeun ka dinya, hawa tiis anu nembus yayasan sareng kolam anu dieusi cai haneut nepi di tengah gedong sareng kaluar tina liang alit dina kubah.

Teu aya pendeta biasa di Bait Bodas Lotus - peranna diperankeun ku sukarelawan puter rutin anu henteu ngan ukur ngajaga katertiban, tapi ogé ngalaksanakeun sababaraha program sholat sadinten. Dina waktos ieu, dina tembok Baitullah, urang tiasa ngadangukeun capella nyanyi doa sareng maca Kitab Suci anu kagolong Baha'ism boh agama-agama sanés.

Panto Lotus Temple kabuka pikeun wawakil sadaya pangakuan sareng kabangsaan, sareng aula lega dina bentuk kelopak kembang kondusif pikeun semedi panjang anu lumangsung dina harmoni lengkep sareng katenangan. Dina 10 taun munggaran ti saprak dibuka, langkung ti 50 juta pengunjung parantos nganjang ka dinya, sareng nalika liburan jumlah paroki sareng turis biasa tiasa ngahontal 150 rébu urang.

Carita pondok

Kuil Lotus di Cirebon, anu sering dibandingkeun sareng Taj Mahal, didamel taun 1986 ku artos anu dikumpulkeun ku Baha'ism di sakumna dunya. Leres, ideu struktur sapertos kitu muncul langkung tiheula - sahenteuna 65 taun saacanna. Jaman éta, dina 1921, komunitas ngora ko-agamais India ngadeukeutan Abdul-Bahá, pangadeg agama Bahai, kalayan usulan pikeun ngawangun katedral sorangan. Kahoyong aranjeunna wareg, tapi peryogi ampir satengah abad pikeun ngumpulkeun dana anu diperyogikeun pikeun pangwangunan struktur ieu.

Pondasi DPR ditetepkeun di 1976 numutkeun gambar anu dikembangkeun ku Fariborza Sahba. Tapi sateuacan dunya ningali struktur unik ieu, arsiték Kanada kedah ngalakukeun padamelan anu leres pisan.

Kira-kira 2 taun, Sahba milarian inspirasi pikeun struktur arsitéktur anu pangsaéna di dunya dugi ka anjeunna mendakannana di Opera House Sydney anu terkenal, dieksekusi dina gaya ekspresionisme struktural. Jumlah anu sami waktos anu dikaluarkeun pikeun ngembangkeun skétsa, didamel kalayan bantosan program komputer modéren. Sésana 6 taun diséépkeun dina pangwangunan éta nyalira, di mana langkung ti 800 jalma nyandak bagian.

Hasil tina pagawéan anu parah ieu janten struktur anu unik, anu mangrupikeun candi utama agama Bahá'í sanés ngan ukur di India, tapi ogé di seueur nagara tatangga. Aranjeunna nyarios yén sakitar 100 juta rupia diséépkeun kanggo pangwangunan sareng hiasan daérah anu caket. Tempat pikeun tempat suci ogé henteu dipilih ku kabeneran - di jaman baheula aya padumukan mitos Baha Pur, raket patalina sareng sajarah doktrin ieu.

Ideu katedral anu henteu ngagaduhan wates antara agama didukung di panjuru dunya. Dugi ka ayeuna, para pengikut Baha'ism parantos berhasil ngawangun 7 tempat suci sapertos kitu, sumebar di sababaraha penjuru dunya. Di sagigireun Cirebon, aranjeunna aya di Uganda, Amérika, Jérman, Panama, Samoa sareng Australia. Candi kadalapan, anu ayeuna nuju diwangun, tempatna di Chili (Santiago). Leres, dina buku agama sareng di bunderan suci, aya rujukan kana Imah Ibadah Bahá'í, diwangun ku peradaban kuno. Salah sahijina ayana di Crimea, anu kadua di Mesir, tapi jalan ka aranjeunna ngan ukur dikenalkeun pikeun anu ngagagas.

Gagasan candi sareng arsitéktur

Ningali poto Bait Lotus di India, anjeun tiasa ningali yén unggal jéntré anu aya dina arsitektur struktur ieu ngandung hartos anu luhur. Tapi anu pangpayunna mimitina.

Bentuk teratai

Teratai mangrupikeun kembang ketuhanan, dianggap simbol pencerahan, kasucian spiritual sareng ngudag kasampurnaan. Dipandu ku ideu ieu, lulugu arsiték mendesain 27 kelopak ageung anu aya di sakitar kuriling gedong. Ku cara saderhana ieu, anjeunna hoyong nunjukkeun yén kahirupan manusa henteu sanés ngan ukur lahirna deui jiwa sareng siklus lahir sareng maot anu henteu aya tungtungna.

Nomer 9

Angka 9 dina Baha'ism anu suci, maka éta tiasa dipendakan henteu ngan ukur dina kitab suci suci, tapi ogé dina arsitéktur ampir sadayana katedral Bahai. Lotus Temple henteu terkecuali kana aturan, babandingan anu persis saluyu sareng prinsip utama doktrin ieu:

27 kelopak, disusun dina 3 jajar 9 potongan;
9 kompartemen digabungkeun kana 3 kelompok;
9 kolam renang anu aya di sakitar perimeter candi;
9 panto misah ngarah ka aula jero.

Kurangna garis lempeng

Teu aya garis lempeng anu tiasa dipendakan dina garis luar Baitullah Ibadah Ibadah. Aranjeunna alon ngalir sapanjang kurva kelopak salju bodas kabuka satengah, nunjukkeun jalan bébas pikiran narékahan pikeun urusan anu langkung luhur. Peryogi diperhatoskeun bentuk buleud tina tempat suci, anu ngalambangkeun gerakan kahirupan sapanjang Roda samsara sareng ngingetan jalma yén aranjeunna sumping ka dunya ieu ngan ukur kéngingkeun pangalaman anu tangtu.

9 panto bermakna

Salapan panto di Kuil Lotus di Cirebon (India) nunjukkeun jumlah agama dunya utama sareng masihan kabébasan ibadah ka saha waé anu datang kana témbok na. Dina waktos anu sasarengan, aranjeunna sadayana nuju ti bagéan tengah aula ka salapan juru luar, nunjukkeun yén seueur pisan akidah anu aya ayeuna ngan ukur nyandak jalma jauh tina jalan anu lempeng ka Gusti Allah.

Arsiték anu damel dina nyiptakeun Kuil Lotus ngemutan sadaya aspek sareng panginten henteu ngan ukur bentuk katedral, tapi ogé lingkunganana. Kusabab ieu kompleks candi diwangun sababaraha kilométer ti kota, sahingga sing saha waé anu sumping tiasa hilap hariwang sareng ramé sapopoe sahenteuna sakedap. Sareng 9 kolam renang nembongan sapanjang perimeter na, masihan kesan yén kembang batu leres-leres ngaluncurkeun sapanjang permukaan cai.

Nalika wengi, sakabeh struktur ieu dicaangan ku lampu LED anu kuat, anu ngajantenkeun langkung réalistis. Orisinalitas gedong ieu henteu diperhatoskeun - biasa disebatkeun dina majalah sareng koran koran, sareng ogé dilélér sababaraha hadiah sareng penghargaan arsitéktur.

Bandingkeun Harga Akomodasi nganggo Formulir ieu

Naon anu di jero?

Ningali poto Bait Lotus di New Delhi di jero, anjeun moal ningali ikon mahal, patung marmer, altar, atanapi lukisan témbok - ngan ukur bangku doa sareng sababaraha korsi saderhana. Nanging, tapa sapertos kitu henteu aya hubunganana sareng kakirangan artos pikeun pangaturan salah sahiji obyek wisata utama India. Kanyataanna nyaéta, numutkeun kana Kitab Suci, candi Bahai henteu kedah ngandung hiasan anu teu ngagaduhan nilai spiritual sakedik sareng ngan ukur ngaganggu paroki tina tujuan aslina.

Hiji-hijina pengecualian nyaéta tanda Bahá'í anu ageung salapan runcing, didamel tina emas padet teras disimpen dina handapeun kubah tempat suci. Upami anjeun ningali-tingali, anjeun tiasa ningali kalimat "God Above All" anu ditulis dina basa Arab. Salian ti aula pusat, aya sababaraha bagéan anu misah pikeun sadayana agama dunya. Masing-masingna ngagaduhan gerbang anu misah.

Wisata

Wisata kompléks gratis di kompleks diayakeun unggal dinten. Jang ngalampahkeun ieu, di payuneun lawang Lotus Temple di India, aya staf terlatih khusus anu ngumpulkeun sadaya jalma kana sababaraha kelompok, ngajelaskeun aturan tingkah laku ka aranjeunna, teras pasrahkeun ka panunjuk profesional. Pikeun nyingkahan ramé, jalma diidinan di bagian anu sasarengan, tapi turis asing ngagaduhan kaunggulan tibatan masarakat India, janten anjeun pasti moal kedah tunduh bari ngantosan giliran anjeun.

Durasi perjalanan hiji jam, saatos kelompok éta dibawa ka palataran, dimana aranjeunna bakal jalan-jalan di taman. Jumlah kelompok anu ngaku di jero dina waktos anu sami gumantung kana jumlah total anu nganjang (tiasa aya 1, 2 atanapi 3). Dina waktos anu sasarengan, aranjeunna nyobian tetep wawakil nagara-nagara Éropa babarengan, sareng wisata pikeun aranjeunna dilakukeun dina basa Inggris (teu aya pituduh audio, tapi upami anjeun pisan untung, anjeun tiasa mendakan pituduh anu nyarios ku Rusia).

Inpormasi praktis

Lotus Temple (New Delhi) dibuka sapanjang taun ti Salasa dugi ka Minggu. Jam buka gumantung kana usumna:

Usum tiis (01.10 - 31.03): ti 09:00 dugi ka 17:00;
Usum Panas (01.04 - 30.09): ti 09:00 dugi ka 18:00.

Dinten Minggu sareng hari libur umum, Balai Solat ditutup dugi ka 12 siang.

Anjeun tiasa mendakan tempat penting India ieu di: Caket Kalkaji Temple, Wétan Nehru Place, New Delhi 110019, India. Lebet ka daérah gratis, tapi upami anjeun kersa, anjeun tiasa nyanggakeun sumbangan sakedik. Kanggo inpormasi lengkep, tingali halaman wéb resmi - http://www.bahaihouseofworship.in/

Milarian HARGA atanapi buku akomodasi naon waé nganggo formulir ieu

Tips Berguna

Sateuacan anjeun ngalalana ka Lotus Temple, ieu aya sababaraha tips anu ngabantuan:

Sateuacan lebet ka wilayah tempat suci, sapatu ditingalkeun dina loker gratis - kaayaan ieu wajib.

Ngajempékeun mutlak kedahna dititénan dina Imah Ibadah Bahá'í - berkat akustik unik, unggal kecap anjeun bakal kadéngé ku sadayana anu aya.
Dilarang ngagunakeun alat poto sareng pidéo di jero DPR, tapi di luar anjeun tiasa némbak sakahayang anjeun.
Poto anu paling saé katedral dicandak énjing-énjing.
Sateuacan dugi ka taman, anjeun kedah ngalangkungan cek. Dina hal ieu, henteu ngan ukur kantong anu tiasa diriksa, tapi ogé anu datang nyalira (aya 2 antrian anu misah pikeun awéwé sareng lalaki).
Kadaharan sareng inuman alkohol henteu kéngingkeun di daérah komplek.
Sangkan kunjungan anjeun ka Kuil Lotus langkung saé, kadieu nalika jam solat (10:00, 12:00, 15:00 sareng 17:00).
Cara anu paling merenah pikeun sumping ka tempat éta nyaéta ti stasiun metro Nehru Place atanapi Kalkaji Mandir. Tapi pikeun anu henteu pati kenal sareng kota, langkung saé mesen taksi.